Cult leaders arise from decayed communities and societies in which people have been shorn of political, social and economic power. The disempowered, infantilized by a world they cannot control, gravitate to cult leaders who appear omnipotent and promise a return to a mythical golden age. The cult leaders vow to crush the forces, embodied in demonized groups and individuals, that are blamed for their misery. The more outrageous the cult leaders become, the more they flout law and social conventions, the more they gain in popularity. Cult leaders are immune to the norms of established society. This is their appeal. Cult leaders demand a God-like power. Those who follow them grant them this power in the hope that the cult leaders will save them.
….. Huge segments of the population, betrayed by the established elites, were conditioned for a cult leader. They were desperately looking for someone to rescue them and solve their problems. They found their cult leader in the New York real estate developer and reality television show star. Only when we recognize Trump as a cult leader, and many of those who support him as cult followers, will we understand where we are headed and how we must resist.
….. George Orwell understood that cult leaders manipulate followers primarily through language, not force. This linguistic manipulation is a gradual process. It is rooted in continual mental chaos and verbal confusion. Lies, conspiracy theories, outlandish ideas and contradictory statements that defy reality and fact soon paralyze the opposition.
…. Lies and truth do not matter. The language of the cult leader is designed exclusively to appeal to the emotional needs of those in the Cult.
…. Domestic terrorism and nihilistic violence are the natural outcomes of the economic, social and political stagnation, the total seizure of power by a corporate cabal and oligarchic elite, and the contamination of civil discourse by cult Leaders.
…. We must, like liberation movements of the past, engage in acts of sustained mass civil disobedience and non-cooperation. By turning our ire on the corporate state, we name the true sources of power and abuse. We expose the absurdity of blaming our demise on demonized groups such as undocumented workers, Muslims, African-Americans, Latinos, liberals, feminists, gays and others.
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Mittwoch, 31. Oktober 2018
Dienstag, 12. Dezember 2017
Eine grundlegende Veränderung staatlicher Strukturen
Und hinterher wird wieder einmal niemand verantwortlich gewesen sein
von Wolfgang Bittner.
Die Häufung von Vorfällen und Entwicklungen, die in letzter Zeit von der Demokratie noch übrig gebliebene Reste in Frage stellen, macht betroffen und erschüttert.
Samstag, 11. November 2017
Die Mont Pelerin Gesellschaft – Geheimloge der Marktradikalen und Neoliberalen
Auszug aus dem Buch „Die Macher hinter den Kulissen – Wie transatlantische Netzwerke heimlich die Demokratie unterwandern“
von Hermann Ploppa.
.......... Heute sind in der Mont Pelerin Society 500 Wirtschaftsexperten
versammelt. Im diskreten Kampf um die Vorherrschaft des Neoliberalismus
durchdringen diese Ökonomen unzählige einflussreiche Institutionen
weltweit. Aus den zagen Abwehrkämpfern gegen die Planwirtschaft ist
heute eine angriffslustige Truppe geworden, die die Früchte ihrer zähen
Generationen übergreifenden Wühlarbeit genießen kann. Und sie hat im
Vollzug von Walter Lippmanns Agenda „nichts Geringeres vor als die
Umstellung der Menschheit auf eine neue Lebensweise........
Die Fiktion „Internationaler Terrorismus“
Die Eliten schüren und verbreiten Terror-Hysterie, um sich der
Demokratie-Reste zu entledigen, die ihren Interessen im Wege stehen.
von Elias Davidsson
Terroranschläge können eine Bevölkerung nur dann terrorisieren, wenn die Massenmedien dies gestatten. Der Täter kann nur eine geringe Anzahl von Personen „terrorisieren“, nämlich nur jene, die sich zufällig am Ort der Tat als Opfer oder Zeugen befinden. Nur durch die mediale Berichterstattung erhält seine Tat nationale oder internationale Bedeutung und kann so die Öffentlichkeit „terrorisieren“. Zwischen Terroristen und Medien besteht daher eine organische Symbiose.
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von Elias Davidsson
Terroranschläge können eine Bevölkerung nur dann terrorisieren, wenn die Massenmedien dies gestatten. Der Täter kann nur eine geringe Anzahl von Personen „terrorisieren“, nämlich nur jene, die sich zufällig am Ort der Tat als Opfer oder Zeugen befinden. Nur durch die mediale Berichterstattung erhält seine Tat nationale oder internationale Bedeutung und kann so die Öffentlichkeit „terrorisieren“. Zwischen Terroristen und Medien besteht daher eine organische Symbiose.
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